Газета "Кишиневские новости"

Бойцы АТО осквернили Светлый праздник Воскресения Господня

В сети накануне Светлого празд­ника Пасхи появились фотогра­фии с Украины, на которых кра­совались… гранаты, расписанные под пасхальные яйца. Поясняющая подпись сомнений в намерениях автора пасхального «шедевра» не оставила — «писанки наступатель­ные». Росписью таких вот «симво­лических» яиц, как следовало из дальнейшего текста, развлекаются солдаты в зоне АТО.

Наверное, нет смысла говорить, что до­думаться до такого — это осквернить Свет­лый праздник Воскресения Господня. И по­ступок этот ничем не менее кощунствен, чем карикатура на пророка Мухаммеда, и даже, пожалуй, хуже, потому что касается не толь­ко твоих личных отношений с Господом Бо­гом, за которые тебе и отвечать, а оскверне­ния самого понятия «Пасха». Кто смеет так отвратительно наглядно демонстрировать желание нести смерть в день воскресения Христова, тот совершает смертный же грех.

Кстати, само слово «скверна» — церков­нославянское изначально. И оно подразуме­вает в первую очередь понятие греха. Конеч­но, и преступления тоже, но преступления скорее как оскорбление окружающих мас­штабом своего нравственного уничижения, чем совершенным деянием. Осквернить — это в первую очередь совершить личное моральное падение до недопустимых в че­ловеческом обществе пределов. И один из двух главных церковных праздников — Пас­ха — как раз и предназначен для очищения души от любой мало-мальской скверны, так что чем бы ни руководствовались создате­ли расписных пасхальных гранат и какие бы цели перед собой ни ставили, но добились лишь обратного — стыда и позора.

Но если «писанки наступательные» — это скверна в масштабах целого национального самосознания, которому, видимо, придется лечиться долгие годы через пост и покаяние, то на Пасху случаются и скверны маленькие, на которые зачастую не приходит в голову обратить внимание.

Скажем, церковнослужители просят верующих не кормить животных — собак и даже птиц — священными в пасхальную службу куличами и крашеными яйцами, это — грех, то есть скверна. Посещение кладби­ща на Пасху — еще один вопрос спорный и дискутируемый. Церковь призывает в день празднования Воскресения Господня по­госты не посещать, так как день этот пред­назначен только для радости. С другой сто­роны, если люди не оставят в этот день на могилах куличи, крашеные яйца и конфеты, пусть даже с риском накормить ворон, то кто обеспечит Светлое Христово Воскресе­ние бомжам и бездомным? Кстати, многие верующие, логично предполагая, что уго­щения эти достанутся людям, живущим за чертой бедности, аккуратно раскладывают пасхальные яства на клеенках, оставляют их в бумажных и полиэтиленовых пакетах. И это очень важный аспект пасхального само­сознания человека. И мне лично довелось наблюдать на Пасху образец совершенно правильного, хоть и скромнейшего дара че­ловека, возможно, и не православного, но безусловного Божьего. Возле контейнеров с мусором на соседнем дереве оказалась с рассветом вывешена старая одежда, вклю­чая пальто, которая была тем не менее вы­стирана, тщательно отглажена и, более того, аккуратно красовалась на плечиках (!). А на земле на толстом картоне стояли довольно поношенные, хотя еще и добротные ботинки, вычищенные просто до блеска. Умение от­дать свой дар так, чтобы другой, даже, воз­можно, опустившийся человек смог принять его и почувствовать при этом к себе давно забытое уважение, это огромное благодея­ние. Слово, обратное скверне. И украинским бойцам в зоне АТО, которые так опозорились в канун Пасхи, следовало бы, наверное, по­слать в ответ какой-нибудь светлый подарок, чтобы вспомнили они про свое человеческое начало. И поверили хотя бы в Светлое Хри­стово Воскресение, что произошли все-таки от Бога, а не от обезьяны с гранатой.

Татьяна ФЕДОТКИНА.