Газета "Кишиневские новости"

Самое позорное изобретение моей родины

Каждый год в эти дни мир празд­нует победу над нацизмом и фа­шизмом. Не за­бывать прошлых трагедий являет­ся обязанностью любого здорового общества, жела­ющего избежать в будущем анало­гичных драм.

Как некоторые ев­ропейские страны, Италия внесла большой вклад в прогресс человечества. Например, генуэзцы основали первый государственный банк, а флорентийцы изобрели ак­кредитивы и казначейские векселя. Наши архитекторы и композиторы придумали оригинальные стили… Список этот довольно длинный, его легко продолжить, просматривая энциклопедию. Но в нем есть как по­ложительные, так и отрицательные моменты. Конечно, самой позорной страницей нашей истории является изобретение фашизма Бенито Мус­солини.

Во время Великой Отечественной войны советский народ познакомился с самой раз­рушительной чертой этой идеологии. Но есть и другие, не менее ужасные. Фашизм можно сравнить с айсбергом, чья самая опасная, не­видимая часть находится под водой.

Долгие десятилетия философы, мыс­лители, политики всего мира пытались дать определение, что же это такое — фашизм. Споры идут до сих пор, и каждый специалист привносит в них кошмар истории и культуры своей страны ХХ века.

В Европе сегодня принято характеризо­вать фашизм как националистическое, авто­ритарное и тоталитарное движение, имеющее также революционные и реакционные черты.

Давайте уточним, что все это значит.

По мнению самого известного итальян­ского эксперта по этой тематике, истори­ка Ренцо Де Феличе, фашизм отличался от предыдущих консерваторских или после­дующих реакционных режимов умением мо­билизовать массы, которые с энтузиазмом должны были участвовать в формировании новой ступени цивилизации. Его миссия за­ключалась в регенерации нации и создании нового человека. Вот в чем его революцион­ный и тоталитарный характер. Все граждане должны были стать активной частью проекта.

Сразу скажу: наивно думать, что в тече­ние 23 лет (столько существовал режим Бени­то Муссолини) итальянцы просто убивали друг друга и разрушали свою страну. Наоборот, не­которые социальные достижения зародились именно в то время. Например, пособия на де­тей, стипендии для бедных студентов, строи­тельство жилья для народа, рекультивация огромных территорий, победа над неграмот­ностью — до сих пор итальянская школа бази­руется на так называемой реформе Дженти­ле. Объяснение всему этому найти несложно: бывший учитель Бенито Муссолини начинал как революционный марксист-социалист.

В отличие от нацистов, получивших власть через выборы и создание коалици­онного правительства, фашисты ее насиль­ственно захватили, совершив «поход на Рим» в октябре 1922 года. Перед теми днями и по­сле них банды наемных хулиганов терроризи­ровали страну и избивали (иногда убивали) инакомыслящих и просто граждан на улицах. Цензура, ограничение любых свобод, особая роль полиции были отличительными чертами идеологии фашизма, который взял под кон­троль всю политическую и социальную жизнь страны.

Почему так получилось?

Главная причина — последствия эконо­мических кризисов. Из Первой мировой вой­ны Италия вышла плохо. Несмотря на победу, она фактически стояла на коленях. Различные слои общества хотели возвращения порядка после трех лет забастовок, уличного насилия, нестабильности. Сыграл свою роль и страх перед большевизмом.

«Страны, где существуют твердые по­литические традиции и развитые структуры власти, в таких ситуациях как-либо спасают свою демократию. А другие ползут к автори­таризму», — пишет профессор Генуэзского университета Стефано Монти Брагадин.

Целью авторитарно-консервативных сил, когда те приходят к власти, является исправление последствий несправедли­вых (в их глазах) событий и восстановле­ние порушенных общественных устоев. На­пример, испанец Франко или венгр Хорти хотели защитить королевские семьи. Они поначалу отличаются от тоталитарных ре­жимов, так как, например, разрешают хотя бы ограниченный социально-культурный плюрализм, и граница власти понятна граж­данам. Но этот рубеж можно перейти, когда дела в стране начинают идти плохо, и начи­нается поиск внутренних и внешних врагов. Показательно, что логическая последова­тельность событий в разных странах прак­тически одинакова: восстановление поряд­ка, подъем страны с колен. А когда лидеру, если он долго сохранял свое место, требу­ется достичь окончательного укрепления режима, — начинаются неприятности, ко­торые оборачиваются трагедиями. Страна снова оказывается в руинах.

Безграничная власть — страшная штука.

Уже с самого начала, то есть с момента завоевания власти, дуче или фюрера пред­ставляют народу непогрешимыми. Они как бы воплощают лучшие традиции своих на­ций. Пропаганда в этом деле сыграла стра­тегическую роль. Муссолини любил, ког­да его фотографировали полуголым, без рубашки, на работе в полях. «Итальянский мачо!», «Дуче всегда прав!» — без остановки повторяли фашисты, чтобы это глубоко во­шло в сознание народа. Молодая поросль (как ваш комсомол) была воспитана на таких идеалах.

Кроме того, конечно, нужно было дефор­мировать реальность, с выгодой для себя используя исторические мифы. Фашисты обожали славу древнего Рима. Их главный символ — fascio littorio (лат. fasces lictoriae), по-русски «фасции» или «ликторские пучки» — атрибут власти в эпоху римской республики.

Лозунги тоже были суперважны. Муссо­лини выражался так: «Мне плевать!», «Много врагов — много чести», «Поверить, подчинять, бороться!», «Рим дал цивилизацию миру», «Выиграть! И мы выиграем!».

Итальянцам основательно промыли моз­ги.

Но на самом деле диктаторы не сверх­человеки, а обыкновенные люди. (Муссолини любил «гулять». Когда был расстрелян парти­занами, он был вместе с любовницей.) Есть у них и другие слабости. Например, чтобы постоянно ощущать и подчеркивать свое пре­восходство — иметь в окружении только по­средственностей, которые никогда не возра­жают; американцы называют таких yesmen.

…Самый известный итальянский журна­лист Индро Монтанелли всегда держал на ра­бочем столе бюстик Сталина. Когда его спро­сили почему (а он был в юности фашистом, потом от него же и пострадал, потом стал антифашистом и антикоммунистом), то он ответил: «Сталин — восхитительный человек. Он убил больше коммунистов, чем кто-либо другой!»

История показала, что рано или поздно национализм любого типа ликвидирует чужих, а коммунизм (другой тоталитаризм ХХ века) — своих.

Когда Дуче стало скучно (шел 13-й год правления), а общество было накачано фашиз­мом и надо было уже строить «империю» — как римскую, началась агрессия против дру­гих стран. В 1935 году он напал на Эфиопию, потом участвовал в испанской гражданской войне (в гвадалахарском сражении итальян­ские фашисты и антифашисты убивали друг друга, как и с 1943 по 1945 год во время пар­тизанской войны). В 1935 году международ­ное сообщество одобрило экономические санкции. Их практическим результатом стало то, что итальянский национализм усилился, и Муссолини стал сотрудничать с Гитлером. Под его влиянием в 1938 году Дуче одобрил антисемитский закон. Так Италия стала еще и расистской.

Что касается международной политики, то Муссолини понял: остановить Гитлера не­возможно. Фюрер хотел отомстить за униже­ния Версальского договора 1919 года и дать Германии жизненное пространство на вос­токе (Lebensraumim Osten), чтобы арийская раса всех победила.

Героический советский народ ценой огромных жертв разрушил его криминальные мечты и идеалы.

Досталось и итальянцам. Сколько стра­даний выпало на долю семей, главы которых были посланы воевать в СССР! Целые альпий­ские деревни остались без мужчин. Дети вы­росли без отцов. Спасибо, Бенито!

Из ушедших на русский фронт почти ни­кто вернулся. Но, как говорится, надежда уми­рала последней. Итальянцы наивно думали, что наши солдаты нашли себе русских или украинских женщин, которые спасли их от смерти.

Конечно, ничего этого не было. Но — ве­ликая мудрость наших народов! — в 1993 году итальянские альпийцы построили детский сад для детей в городе Россошь, где когда-то гиб­ли их предки. «От трагического прошлого к бу­дущему общего сотрудничества», — написано там над дверью.

«Каждый день, а не только 25 апреля (наш День поминовения. — Д.А.), мы должны быть вместе против фашизма и всех его но­вых форм», — пару лет назад скандировали в Италии во время концерта. Текущий эко­номический кризис и новые националисти­ческие силы, выступающие в разных странах в защиту «традиционных ценностей», и се­годня представляют угрозу свободе. Но бу­дем надеяться, что уроки прошлого чему-то да научили человечество.