Газета "Кишиневские новости"

Наш корреспондент пыталась найти мужа под покровительством Петра и Февронии

В Москве существует клуб зна­комств имени русских православ­ных святых – Петра и Февронии. Оказалось, что даже фанатично верующим людям ничто чело­веческое не чуждо. Все жаждут большой и чистой любви. А где ее искать целомудренным барыш­ням и богобоязненным мужчи­нам, как не в храме?

Началось все с объявления в соцсети: «При храме Успения Пресвятой Богородицы в Путинках действует Молодежный клуб во имя Петра и Февронии. Каждое воскресение в 17.00 служится молебен перед чудотворной иконой Петра и Февронии, о. Алексий читает проповеди, посвященные поиску второй по­ловинки, гармонии в семье. Проводится чае­питие, на котором присутствует обычно около 300 человек. После чаепития — прогулки по Москве, спортивные мероприятия, мастер- классы по историческим бальным танцам. Основной возраст участников клуба — 25–40 лет. С момента создания клуба (сентябрь 2007 год) из участников образовалось около 100 венчанных пар».

Я списалась по Сети с президентом клуба Екатериной. Поинтересовалась точным ме­стом и временем встречи, уточнила правила дресс-кода, спросила, нужна ли какая-то по­мощь и почем нынче православный кутеж.

Ответ от Екатерины пришел мгновенно: «С собой нужен головной убор. Насчет денег: мы обычно просим пожертвования по силам — на продукты. Приходите к 17.15, поможете накрыть на стол. Вам нужно будет пройти в трапезную. Это справа от храма. Там же, где туалет. Можете спросить женщину, которая пирожками торгует. Она покажет. Если Витя будет уже, он вам откроет сарай и даст все необходимое для готовки. Если нет — тогда придется это делать Жене. Я буду на связи».

«Можно кого покраше и помоложе прислать?»

Гулянка для верующих намечалась в са­мом центре Москвы. Храм Успения Пресвятой Богородицы — в 10 минутах ходьбы от Пуш­кинской площади.

Захожу во внутренний двор. Слева — вход в храм. Справа — сарай, он же — трапез­ная с общей уборной. В сортир выстроилась приличная очередь из мужчин. Когда проход освободился, я открыла дверь на кухню.

Комнатка в 10 «квадратов». На стенах — десятки икон и внушительных размеров пор­треты Николая II и патриарха Кирилла. Сбоку — встроенная кухня, посередине — большой стол, за которым стругают овощи-фрукты худощавая женщина и двое мужчин — один высокий в черной водолазке и в спортивных штанах, с острым носом, второй — хрупкий, в тельняшке, напоминающий моряка-дембеля.

— Я пришла вам помогать, — попривет­ствовала я собравшихся.

Радости на лицах встречающих не заме­тила.

— А помоложе и покрасивше нельзя было кого прислать? — выдал остроносый.

«Видимо, в моей помощи здесь не нужда­лись», — подумала я. Вышла на улицу. Решила подойти позже, сразу к пиршеству.

Пока раздумывала, из трапезной выбежал «моряк»: «Вы на него не реагируйте, пойдемте обратно в трапезную, поможете нарезать нам продукты».

Я дама не гордая. Дважды звать меня не надо. Так что с радостью проследовала за переговорщиком.

На этот раз меня встретили немного те­плее. Мы познакомились с коллегами по го­товке. Тот, который требовал «помоложе и покрасивше», представится Львом, парня в тельняшке звали Иваном, худощавая девица лет 36 — Ольга. К нашей компании чуть позже присоединилась пожилая женщина. Видимо, работница храма. Она так и осталась для меня безымянной.

В процессе подготовки к вечеринке мы наконец разговорились.

— Вы не обижайтесь на Льва, он слабови­дящий, не разглядел вас, вот и обидел случай­но, — начал беседу Иван.

— Да, я практически ничего не вижу, — кивал Лев, заглядывая мне в глаза. — Вот вы для меня — сплошное серое пятно.

— Как же вы поняли, что я немолодая и некрасивая?

— По запаху. Вот я общался с глухонемы­ми. Они выглядят моложе. Хорошо сохрани­лись, потому что много двигаются, фейслиф­тингом занимаются, мимика у них подвижная. Пойдемте со мной на спектакль глухонемых, сами увидите. На неделе давайте встретимся, бесплатный вход для всех. И платить ничего не придется. Надо только заранее приехать. Места лучшие занять. Вы не думайте, я ведь умный очень, по образованию социальный психолог, 10 лет изучаю язык слепоглухоне­мых.

— Значит, внешность спутницы жизни для вас имеет значение?

— Нет. Мне главное, чтобы она здоровая была. Та женщина, которая будет со мной, я ее сделаю самой счастливой.

— Вы давно состоите в клубе зна­комств?

— Я случайно нашел это место. В Интер­нете лазил, всякие знакомства искал, а тут раз — и на православных наткнулся. Уже 7 лет сюда хожу. И все никак не найду свою судьбу. Тут всем надо материальное — машину, дачу. Православные ничем от обычных баб не отли­чаются. А у меня ничего нет. И работы нет. На бирже труда стою.

— Сколько вам лет, Лев? — продолжаю разговор.

— Сколько дадите, все мои, — неожидан­но начал кокетничать мужчина. — Я свой воз­раст теперь скрываю. Вот тут одно сказал, так она обиделась. Потому что ей было 25, а мне 45. Она ждала молодого. Меня отшила. Сказа­ла, я для нее старый. Ну, я ей и ответил: «Так у тебя глубокие морщины и волосы седые, ты тоже на 45 лет выглядишь».

Когда бутерброды были готовы, фрукты нарезаны и расфасованы, Лев неожиданно обратился ко мне.

— А вы зачем сюда пришли? Думаете, на вас сейчас все набросятся? — и засмеялся в кулачок.

Я помнила, что в чужой монастырь со сво­им уставом не ходят, поэтому сдержалась и на этот раз.

— На все воля Божья, — вздохнула в от­вет.

«Давай уже накатим!»

Как выяснилось чуть позже, окончание молебна не означало начала чаепития.

— Теперь помазание, помазание, ско­рее, бежим! — закричали хором и буквально за руку выволокли меня из трапезной коллеги по поварскому цеху.

Народу внутри было не протолкнуться. Как выяснилось, все собравшиеся гости по­сле молебна выстроились в очередь на по­мазание.

Я даже не успела понять, что нужно де­лать во время помазания, как оказалась перед иконой. Что происходило дальше — помню плохо. Слышала лишь, как шипели окружаю­щие: «Давай уже быстрее. Подошла к батюшке и ушла». Я ткнулась носом сначала в икону, по­том в батюшку и рванула на улицу.

…На свежем воздухе пришло некоторое облегчение.

— А теперь несем подносы с блюдами. Накрываем столы, — окликнула меня Ольга.

Очередь на помазание потихоньку рас­сосалась.

Там, где еще недавно читали молебен, расставили столы. Все ломанулись занимать лучшие места. Представители сильного пола, не стесняясь, расталкивали руками потенци­альных невест и усаживались поближе к глав­ному столу, к месту, отведенному батюшке. Сидячие места достались не всем.

Я присматривалась к людям. Большин­ству собравшихся далеко за 30. Мужчины мне показались все на одно лицо. Такие лица бы­вают у тех, у кого за плечами тяжкий груз про­житых лет. Женщины — разные. Молодые и не очень. Одеты прилично, некоторые пришли на вечер знакомств в норковых шубах и в откро­венных декольте. В храме стоял гул.

— Ангелы за трапезой, приветствую вас, — раздался в микрофон голос главы клу­ба Екатерины.

Все улыбнулись, дожевывая бутерброды с огурцами и икрой.

Екатерина долго рассказывала про цели клуба, приветствовала новичков, приглашала всех в паломническую поездку.

Затем к зрителям вышел крепкий амбал с деревянным ящичком в форме сердечка. Судя по всему, мужчина был хранителем «об­щака». Ящик пустили по рядам. Кто-то бросал по 100 рублей, кто-то по 50. Скидывались не все. Амбал заметил это и направился по ря­дам выбивать пожертвования.

Тем временем за столами началась непринужденная беседа. Заметила, как 40‑летний мужчина заигрывал с молодой девушкой. Та смеялась, жеманничала. Но в какой-то момент кавалер переключил свое внимание на соседа.

— Ну что, сейчас закончится все здесь, и пойдем в соседнее заведение. Накатим там, — мужчины ударили по рукам.

Сосед улыбнулся.

— Или ты уже?

Сосед кивнул.

— Я бы тоже махнул коньячок. Нет случай­но с собой?

Таких желающих «согреться» в храме ока­залось немало. Запах крепкого алкоголя по­степенно стал заполнять стены церкви.

«У нас ищут девственниц»

Следующая часть программы — пропо­ведь батюшки, настоятеля храма отца Алек­сия. Священнослужитель сидел по центру и отвечал на вопросы, которые все желающие писали на листочках.

— Вот первый вопрос от девушки: «Уже второй православный парень спрашивает, девственница ли я», — зачитал вопрос батюш­ка. — Я вам так скажу, к нам в Успенку ходят специально, чтобы найти здесь девственниц. Сюда идут мужчины, побитые жизнью, поте­рянные, которые надеются встретить чистую и непорочную девушку.

В зале раздался смешок. Девушки зарде­лись. Женщины постарше улыбнулись.

— Меня часто спрашивают девушки: по­чему мужчины ищут именно целомудренных, это же большая редкость, — продолжал отец Алексий. — Я им и мужчинам отвечаю, что дев­ственность сейчас не в цене, главное, чтобы женщина не там была девственна (опускает глаза), а в голове. Мысли ее должны быть дев­ственно чистые.

Оратор делает паузу. Затем зачитывает следующий вопрос из зала:

— «Хочу девственного парня». Девушки, хочу заметить, может, внешне он и девствен­ный, но в голове у него много шалостей. Ведь среди священников — единицы девственники. Кто бравирует целомудрием, не слушайте их. На душу надо смотреть. И запомните: в этой жизни все можно вымолить, кроме целому­дрия.

Женщины выдохнули. Мужчины не сдер­жали громкого смеха.

Далее батюшка переключился на вопрос про изгнание беса.

Я уже его не слушала. Мне хотелось по­быстрее удалиться отсюда.

Кто-то из девушек тоже стал покидать церковь. К одной скромной мадам в очках по­дошел молодой человек.

— Телефончик оставите?

Девушка сразу продиктовала.

— А как вас зовут-то?

— Катя.

— Вы далеко живете? Я бы вас прово­дил.

— Далеко. «Нагатинская».

— Далеко. Тогда сами идите. Потом со­звонимся.

Довольная девушка побежала к метро. Она вся светилась от такого внимания. Муж­чина тем временем вернулся в храм. Вот и по­знакомились. Наверное, созвонятся. Но исто­рию этих отношений мы уже не узнаем.

Ирина БОБРОВА.